史威登堡神学著作

宇宙星球 #173

173.除了其它事外

173.除了其它事外,这个星球的灵人还提到,他们的来访者,就是前面所说的修道士,还竭力劝服他们住在一个社群里,而不是分开单独居住。因为灵人和天使如在世时那样居住并形成社群。在来世,那些在世时住在社群里的人仍住在社群里;而那些分成家庭和家族的人则仍分开居住。这些灵人在自己的星球作为世人生活时,就分成家庭与家庭、家族与家族,因而分成民族与民族单独居住。所以,他们不知道什么叫住在一个社群里。当他们被告知,这些来访者企图劝他们住在社群里,是为了统治并控制他们,因为这是来访者能使他们臣服并将其沦为奴隶的唯一方式时,他们回答说,他们完全不知道统治和控制是什么意思。他们一想到统治和控制,就会逃跑,这一点从以下事实向我显明:他们当中的一个在陪我们返回时,我向他展示我所居住的城市,谁知他一看见就逃跑了,再也没有出现过。

属天的奥秘 #4918

4918.“看哪,她

4918.“看哪,她腹里是一对双生”表教会的两大要素。这从“双生”和“腹”的含义清楚可知:“双生”是指这二者,即良善与真理(3299节);“腹”(即子宫)是指良善与真理被孕育和躺卧之地,因而是指教会的基本要素躺卧之地。“腹”在真正意义上表示有纯真在其中的婚姻之爱的至内层,因为在大人中,子宫或腹对应于这爱。由于婚姻之爱起源于对良善与真理的爱,这爱属于天堂的婚姻,在该婚姻的心脏处,还由于这婚姻就是天堂本身,或主的国度,而主在地上的国度是教会,所以“腹”或子宫也表示教会。因为教会在良善与真理的婚姻所在之处。正因如此,“打开子宫”表示由此衍生的教会教义(3856节),以及接受教会的真理与良善的能力(3967节);“从腹(或子宫)中出来或出胎”表示再生或重生(参看4904节),也就是被作出一个教会,因为凡再生或重生者,都被作成一个教会。
由于“从腹中出来或出胎”表示重生,因而表示教会,所以主在圣言中被称为“从出胎造就人的”、“叫人出母腹的”;经上称那些重生并被作成一个教会的人为“出胎”(经上或译出母胎,离母腹等),如以赛亚书:
造作你,又从你出胎造就你,并要帮助你的耶和华如此说。(以赛亚书44:2)
又:
从你出胎,造就你的救赎主耶和华如此说。(以赛亚书44:24)
又:
耶和华从我出胎,造就我作他的仆人,要使雅各归向祂,使以色列到祂那里聚集。(以赛亚书49:5)
诗篇:
叫我出母腹的耶和华。(诗篇 22:9)
以赛亚书:
雅各家、以色列家一切余剩的要听我言,你们自从生下,就蒙我保抱;自从出胎,便蒙我怀搋。(以赛亚书46:3)
诗篇:
恶人一出母胎,就疏远;一离母腹,便走错路,说谎话。(诗篇 58:3)
此处“一出母胎,就疏远”表示与教会所培育的良善疏远,“一离母腹,便走错路”表示偏离真理。何西阿书:
产妇的疼痛必临到他身上;他是无智慧之子,到了产期还是迟延于子宫口。(何西阿书13:13)
此处“迟延于子宫口”表示未处于教会所培育的真理之良善。
又:
他们的荣耀必如鸟飞去,必不生产,不怀胎,不成孕。(何西阿书9:11)
这表示教会的真理将完全灭亡;“生产”表示出生或诞生,“怀胎”表示正在孕育;“成孕”表示开始或正在产生。以赛亚书:
我原知道你行事极其诡诈,你自从出胎以来,便称为悖逆的。(以赛亚书48:8)
这表示自教会开始之时,这就是他们的品质。启示录:
天上现出大异象来。有一个妇人,身披日头,脚踏月亮,头戴十二星的冠冕。她怀了孩子,在生产的艰难中疼痛呼叫。(启示录12:1-2)
“妇人”是指教会(252, 253, 255节);她所披的“日头”是指爱之良善(30-38, 1529, 1530, 2441, 2495, 4060, 4696节);她脚踏的“月亮”是指信之真理(30-38, 1529, 1530, 2120, 2495, 4696节);“星”是指对良善与真理的认知(2495, 2849, 4697节);之所以有“十二星”,是因为“十二”表示全部,因而表示信的全部事物(577, 2089, 2129, 2130, 3272, 3858, 3913节);“怀了孩子”表示所孕育的教会真理;“在生产的艰难中疼痛呼叫”表示它被艰难接受的事实。

属天的奥秘 #1321

1321.“在那里变

1321.“在那里变乱他们的语言”表示没有人知道任何教义的真理,这从“语言”的含义清楚可知,“语言(或嘴唇)”是指教义(对此,参看11:1;1286节)。由此可知,“变乱语言”是指混乱构成教义的事物,也就是教义的真理。“变乱”在内义上不仅表示变暗,还表示抹除和驱散,以至于真理荡然无存。当自我崇拜取代对主的敬拜时,一切真理不仅被扭曲,甚至被废除,最终虚假取代真理被承认,邪恶取代良善被承认。因为一切真理之光都来自主,一切黑暗都来自人;当人取代主成为敬拜的对象时,真理之光就变成幽暗;在这种情况下,人们就把光明视为幽暗,把幽暗视为光明。
此外,这恰是这些人死后的生命。对他们来说,虚假的生命看似光明,而真理的生命则看似幽暗。但当他们接近天堂时,这种生命之光就变成完全的黑暗。只要还在世上,他们的确能谈论真理,甚至滔滔不绝,表现出满腔的热情;并且他们一直在考虑自己,所以觉得真理似乎也在他们的脑子里。但他们的真正目的因是自我崇拜,所以限制了他们的思维,以致他们不承认真理,除非自我存在于这真理中。当一个人只是将真理挂在嘴上时,他就具有这种特征;显然,他没有真理在里面。这在来世是很明显的,因为在那里,这种人不仅不承认他们活在肉身时所宣称的真理,还仇恨并迫害它;他们的傲慢或自我崇拜越未除去,他们就越猛烈抨击真理。

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